赤ちゃんのいのちを守る全国連合(転載可)

(医療・教育・社会問題)いのちに関するブログです。

厚労省前にて猛抗議「中絶経口薬導入反対!!」

 

厚労省前にて猛抗議

 厚労省前で抗議活動

全国から多くの人が集まり猛抗議

 

 厚労省前にて猛抗議

 

 

 

 

中絶経口薬導入反対【その理由】 - YouTube

 

youtu.be

 

 

 

 

海外のジャーナリストから取材を受ける

 

 

国家危機管理の専門家(地震対策)佐々木先生

 

  日本の法律や赤ちゃんのいのちを取り巻く現況はファジー(曖昧)過ぎます!!

 

カトリックの立場から 中絶経口薬導入は、いのちへの冒涜です。加藤先生

 

 

 

 

  日本救急救命士協会会長 鈴木哲司先生

           (4月に渋谷区長選挙に出馬される)

 

 

 

  大熊良樹 実行委員長

 

 海外からのいのちを大切にメッセージ

 

700人以上の全国会議員に

 アンケート(質問状)を送付しました。

 

                                                                   令和5年3月7日


  経口中絶薬「メフィーゴパック」の医薬品製造販売
         承認の可否についての緊急アンケート

 

日々、国政における熱心なるご活躍を、まことにありがとうございます。わたくしたちは、「赤ちゃんの生命を守る全国連合」と申します。医療関係者、救命団体を中心に妊婦さんと赤ちゃんの命と健康について、また少子化対策について日々対策や工夫を検討しております。

 

現在、標記について、厚生労働省において、審議がなされているところですが、日本の未来に大きくかかわる重大事につき、ぜひ本件について先生のお考えをお聞かせください。(資料添付)

先生方のアンケート結果は、取りまとめまして、全国の有権者に公表し、今後の「医療における対策や企画」の参考にさせていただきます。無回答の場合も、その旨、この案件に関しては、どの政党のどの先生が「無関心であるか」という貴重なデータとして取りまとめて報告をさせていただきます。( 結果をご希望でしたらFAⅩ番号をご記入ください。アンケート結果をお知らせします。先生のこれからの政策にお役立てください。 )

 

お忙しいところ誠に恐縮ですが、少子化と医療の未来にかかわる重大事ですのよろしくお願い申し上げます。

 

(ご質問)今回の 経口中絶薬「メフィーゴパック」の医薬品製造販売承認の可否 について先生のお考えをお教えください。下記の該当するものに〇を付けてください。
  経口中絶薬「メフィーゴパック」の医薬品製造販売承認に
  
(1)    反対である
(2)    賛成である
(3)    回答しない(興味がない)

 

回答理由 等自由記入欄

 

 

                         ご芳名    

 

 

                   赤ちゃんの生命を守る全国連合

 

 

 

 

「優生思想」とは? (中絶経口薬:学習資料)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

生命尊重の日(せいめいそんちょうのひ)は、7月13日。
1948年(昭和23年)7月13日、中絶を合法化した優生保護法(現在の母体保護法)が公布されたことにちなみ、1984年(昭和59年)に医師・法律家・教育者・主婦などで構成される「生命尊重の日」実行委員会により制定された。優生保護法の日とよぶ事例もある。
優生思想を許さない。生命を守ろうの日。

 

 

10月10日いのちに感謝する日
  (いのちにかんしゃするひ)

いのちに感謝する日(いのちにかんしゃするひ)とは、「十月十日」の妊娠期間にちなんで10月10日に設定された記念日である。

2019年(令和元年)10月10日、日本の救命団体、医療関係者、教育関係者によって「10月10日(とつきとおか)いのちに感謝する日」国民運動、式典を開催した。少子化担当大臣の衛藤晟一から激励のメッセージが寄せられた。

また、熊本の慈恵病院理事長であり、「こうのとりの揺りかご」(マスコミ通称「赤ちゃんポスト」)を設立した蓮田太二が闘病中に最後のメッセージを式典に対して送ったと言われる。また、2020年には元国務大臣山谷えり子からビデオメッセージが寄せられた。

 

 

(7) 日本優生思想研究所 | Facebook

 

日本を救う禁断の
 キーワードは「優生思想」です!!
 
 
 

『大熊良樹先生の
いのちの講演会』より
人間(ひと)は2度産まれます‼️
1度は受胎した時に。そして次は、
  出産により『産まれて』きます。
実は《受胎した時点で生まれている》
という事実が《極めて重要》です。
江戸時代は赤ちゃんが
死産でも「安産」と言っていました。
赤ちゃんが亡くなっていても、
「出てきたら安産」であり
お母さんと共に亡くなって
しまうことが多かったのです。
だから悲しいけれど
出て来てよかったねと
泣きながら『安産』と言ったのです。
(35歳から高齢出産といいますが
その影響もあるのでしょう。)
現代では、3人に1人が
帝王切開(カイザー)ですが、
今のカイザーは、
江戸時代ならば 妊婦さんは
皆さん 亡くなっています。
医学の進歩は
ありがたいですね。
私も6人の子供がありますが
妻には本当に感謝の
思いでいっぱいです。
本当に女性は偉大ですね。
下記 たいへん反響のありました記事です。
再掲させていただきます。感謝感謝
🔴皆さんは生命の「誕生」は「いつから」だと思いますか?
🔴「いのち」とは「受胎の瞬間」から「いのち」です。受胎の瞬間から人間であり、生命に尊厳が帰せられる倫理的人格であるのです。しかしその事実以外に、3つの「線引き」があります。すなわち、いのちへの線引きです。紹介しましょう。
(1)胎動感知説
母胎が胎動を感知した時に人間となる
これだと稀に「鈍感な人」が出産まで妊娠に気付かなかったという事例もあり、お腹の赤ちゃんに「いのち」がない事になってしまいます。気付いても気付かなくても「いのちはいのち」です。「感知説」は余りに主観的であり荒唐無稽です。
(2)生育可能説(母体外)
 母体外生育可能 以前の胎児は母体の一部にすぎない。母体外生育可能性 を堺に胎児は人間となる。
 近年は医療的補助にて守られるいのちが多くあります。妊婦さんも帝王切開(カイザー)が3分の1。しかしカイザーのない頃は親も子も亡くなっていました。それを医療的に放置して「生きられないいのちは<いのちではない>」と言えるのでしょうか?
(3)受胎の非人間説
胎児は出生と共に
いのちが守られる人格となる。
🔴 産まれてくるまでは(姿が見えるまでは)「お腹の赤ちゃん」は人間ではないというのです。妊娠「とつきとおか」(実質9か月10日)この時間に、いのちの線引きをするなど、何歳まで人間で、何歳以上は人間でないと規定するような愚行であります。まして、姿が見えなければ「殺していい」とは、あまりにも酷(ひど)い考え方ではないでしょうか。
🔴最近の胎児学や、エコー。3Ⅾエコー等によりこのような「下記3つの<いのちへの線引き>」<お粗末な論理>は、破綻しています。
🔴人間は受胎した時点で人間でありいのちです。受胎した時点で「生まれ」お産で「産まれる」のです。
皆さん、いのちを大切に。
赤ちゃんのいのちは、
ご先祖様のいのちの結晶です。
私たちの未来であり希望の光です。
(京都いのちの教育
センター主幹 大熊良樹拝)

これが『刑法212条』堕胎罪
を無効化(抜け穴化)している
『経済条項』
(母体保護法)なのです‼️
『優生思想』を元にした
優生保護法』の名前を
変えたものです‼️
優生思想とは
いのちに線引きする思想です‼️
 

『大熊良樹先生の
いのちの講演会』より
人間(ひと)は2度産まれます‼️
1度は受胎した時に。そして次は、
  出産により『産まれて』きます。
実は《受胎した時点で生まれている》
という事実が《極めて重要》です。
江戸時代は赤ちゃんが
死産でも「安産」と言っていました。
赤ちゃんが亡くなっていても、
「出てきたら安産」であり
お母さんと共に亡くなって
しまうことが多かったのです。
だから悲しいけれど
出て来てよかったねと
泣きながら『安産』と言ったのです。
(35歳から高齢出産といいますが
その影響もあるのでしょう。)
現代では、3人に1人が
帝王切開(カイザー)ですが、
今のカイザーは、
江戸時代ならば 妊婦さんは
皆さん 亡くなっています。
医学の進歩は
ありがたいですね。
私も6人の子供がありますが
妻には本当に感謝の
思いでいっぱいです。
本当に女性は偉大ですね。
下記 たいへん反響のありました記事です。
再掲させていただきます。感謝感謝
🔴皆さんは生命の「誕生」は「いつから」だと思いますか?
🔴「いのち」とは「受胎の瞬間」から「いのち」です。受胎の瞬間から人間であり、生命に尊厳が帰せられる倫理的人格であるのです。しかしその事実以外に、3つの「線引き」があります。すなわち、いのちへの線引きです。紹介しましょう。
(1)胎動感知説
母胎が胎動を感知した時に人間となる
これだと稀に「鈍感な人」が出産まで妊娠に気付かなかったという事例もあり、お腹の赤ちゃんに「いのち」がない事になってしまいます。気付いても気付かなくても「いのちはいのち」です。「感知説」は余りに主観的であり荒唐無稽です。
(2)生育可能説(母体外)
 母体外生育可能 以前の胎児は母体の一部にすぎない。母体外生育可能性 を堺に胎児は人間となる。
 近年は医療的補助にて守られるいのちが多くあります。妊婦さんも帝王切開(カイザー)が3分の1。しかしカイザーのない頃は親も子も亡くなっていました。それを医療的に放置して「生きられないいのちは<いのちではない>」と言えるのでしょうか?
(3)受胎の非人間説
胎児は出生と共に
いのちが守られる人格となる。
🔴 産まれてくるまでは(姿が見えるまでは)「お腹の赤ちゃん」は人間ではないというのです。妊娠「とつきとおか」(実質9か月10日)この時間に、いのちの線引きをするなど、何歳まで人間で、何歳以上は人間でないと規定するような愚行であります。まして、姿が見えなければ「殺していい」とは、あまりにも酷(ひど)い考え方ではないでしょうか。
🔴最近の胎児学や、エコー。3Ⅾエコー等によりこのような「下記3つの<いのちへの線引き>」<お粗末な論理>は、破綻しています。
🔴人間は受胎した時点で人間でありいのちです。受胎した時点で「生まれ」お産で「産まれる」のです。
皆さん、いのちを大切に。
赤ちゃんのいのちは、
ご先祖様のいのちの結晶です。
私たちの未来であり希望の光です。
(京都いのちの教育
センター主幹 大熊良樹拝)
 

 
 
(資料)経口中絶薬 スポット アナウンス
(1)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。私たちは「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に断乎反対します。お腹の中の赤ちゃんは受胎した時点で、人間であり「尊いいのち」です。安易な「中絶薬」導入で、闇中絶が数倍になると専門家から警鐘が鳴らされています。人口減少。人命軽視。命への冒涜を止めましょう。
(2)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。日本には「堕胎禁止法」があります。しかし「母体保護法」の中に「経済条項」という「堕胎禁止法」をザル法にする「抜け穴条項」があるため「堕胎禁止法」が「無効化」しています。この「ザル法」の上に、「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」が導入される事が問題なのです。お母さんの体を守る事は大事ですが、今のまま導入されると、数千万人の赤ちゃんが闇中絶される事になります。皆さん「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に反対いたしましよう。
 (3)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。赤ちゃんの命は「ご先祖の結晶です」「私たちの未来です。」「いのちを大切にいたしましょう。」
(4)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。医療中絶は戦前からありましたが、堕胎は、戦前も戦後も大犯罪です。それを無効化する、諸悪の根源。「母体保護法」の「経済条項」を撤廃いたしましょう。
(5)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。優生思想は、「邪魔な人間は消す」という「いのちに線引きする思想」であり、それをもとにした極悪な法律が「優生保護法」です。「優生」も「保護」も綺麗な言葉ですが。「優生保護法」とは、障碍者は「殺していい」とか「断種」していいという恐ろしい法律で、ナチスの政策として有名です。日本の現在の「母体保護法」はこの極悪非道な「優生思想」を元にしており、堕胎罪を「経済条項」におりこみ無効化しています。私たちは「優生思想」を許さない。命ほど尊いものはありません。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。
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赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合
赤ちゃんは受胎した時点で尊い命です。
 尊い「いのち」を大切にいたしましょう。
 中絶経口薬(口から飲む中絶薬)が、2月28日までのパブリックコメント(意見公募)の募集期限をめどに承認されそうです。海外では安ければ500円から800円。高くても千円から3千円で流通する中絶薬です。
医師が扱うからとか、違法輸入を厳しくするからとか言いながらも、何も詳細を決めずに「まず承認」して「導入」することから全てを始めようとする「人命軽視」の姿勢に私たちは猛烈な抗議を表明いたします。
▽(令和5年の226事件!!)2月26日(日)午後1時 抗議に賛成くださる方は、国会議事堂前に、どうぞ、お集まりください!! 赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合
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大熊先生。もっと「赤ちゃん中絶ダメ、ダメ、ダメ‼️」「殺すな‼️殺すな‼️」言ってくださいと言われる方もある。本当にそうだ!
たしかにそうなのだが1つ。『プロライフ』と『プロチョイス』の《対立闘争の構造》を破らねば、多くの赤ちゃんが、論争している間に「死んでしまう」という問題があるので書いておく??
『プロライフ』とは生命尊重派である。厳密にはプロとは「優先」という意味で。生命を優先する考え方である。
後述するが、私は以前はWikipediaで日本を代表するプロライフ派と出ていたが、自らそれを否定した。赤ちゃんの「いのち」を大切にするのは当然であるが、プロチョイス派とは対立する考えではない。
一方、『プロチョイス』とはお母さんの「選択権」を大切にしよう(優先する)という考え方である。
お母さんの身体や、体調、社会環境の整備などを大切にするのはいいのだが、最近は「中絶は女性のヘルスケア」「中絶する権利は女性の人権」「中絶に男性の承諾などいらない」などという極端なフェミニズム闘争的な主張には違和感を感じている。
男女も、親子も、母子も、
対立する関係ではなく
愛しあい守り合う関係性
にあると信ずるからだ。
海外では残念な事に『プロライフ派』と『プロチョイス派』が《対立の構造》に成ってしまい、戦い、あるときは中絶を行う病院に車で突入したり、論争の当事者が殺されたり襲われたりしているのだ
【なんじゃそりゃ?】と
多くの方が思うだろう。
『母さんのいのち』も『赤ちゃんのいのち』も本当は同じ尊さなのに、どちらが大事だと罵り合い憎悪し合う。いのちの尊さ、そして幸せに生きるということが論点なのに。酷いときには、お互いが、殺し合うなど、愚の骨頂、なんたる矛盾であろうか。
どちらも大事 どちらも尊い
そこの一致から共に手を取って、
いのちを拝みあって行こうではないか??
『プロライフ(PL)』
「赤ちゃんのいのちの優先」
でお母さんを貶め争うのでもなく、
※そうすると反対派がお母さんは
死んでもいいのかという
『プロチョイス(PC)』
「選択権優先」
で赤ちゃんのいのちを貶め
女性人権を高らかに謳い争うのでもない。
※そうすると反対派が赤ちゃんは
死んでもいいのかという
ではどう
したらいいのか?
『プロワシップ(PW)』
「礼拝最優先派」
で行こうではないか??
※ワシップ(礼拝/尊さを拝む)
どちらも救われる道がある
それは「赤ちゃん」を守ることで
お母さんのいのちを守る道である
大調和してお互いに感謝して、
《お互いを心から拝んで》
行こうではないか
シェア用(音源)
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令和5年(2023年)1月27日厚生労働省は、薬食審・医薬品第一部会において、経口投与の人工妊娠中絶薬であるメフィーゴパック(ミフェプリストン/ミソプロストール)を承認することを了承しました。
ただし、この決定は、承認を了承するというところまでに留まり、より慎重な審議を行う必要性に言及し、広く国民からの意見を募集するパブリックコメント手続きを実施。このパブリックコメントの結果も参考にしたうえで、薬食審・薬事分科会での再審議をすると発表しました。薬事分科会での審議は、早くて3月に行われ、今春には正式承認される見通しとなっています。
中絶薬は内服するだけで「中絶を完了できる」「手術をしなくて良い」という声もありますが、逆に言うと「副作用」「リスク」を忘れて安易に中絶に赴く層が増えるという事、また、母体のトラブルだけでなく、多くの女性(妊婦さん)のその後の人生に「PASS(中絶後遺症)」が存在することも忘れてはいけません。
世界82の国や地域では、妊娠初期の中絶に対し、経口妊娠中絶薬の使用が承認されていますが、これは本来であれば医師による診察・処方が必要で、入院して経過を観察しながら使用すべき薬です。中絶薬の失敗率はおよそ8%です。
人工妊娠中絶手術よりも高確率で失敗すると考えられています。
 100人で8人という人も
おられますが「100万人では8万人」です。
 中絶薬は大量出血といったリスクの他にも、異所性妊娠の場合は卵管破裂などの可能性があるため、入院して医師の監視下のもと使用されるべきものです。
また、自己判断で中絶薬を服用し、救急搬送されたとしても、妊婦さんはいわゆる「未受診妊婦」のために適切な処置をスムーズに受けられない可能性が高いのです。
中絶薬は、人工妊娠中絶手術に比べて費用が安く、入手方法も比較的簡単なため、使用したいと思われる方が多いかもしれませんが、簡単に中絶ができるわけではありません。
「赤ちゃんのいのち」の尊いいのちと「お母さん」の尊いいのちもかかっているのです。失敗率や危険性がきわめて高い薬です。
闇バイトなどといい、海外の「ルフィー」「キム」という人物の指示で「強盗」という大犯罪が全国で多発する時代です。オレオレ詐欺グループの構成員は、逮捕された数だけで年間「千数百人」、実数は2~3千人います。確認できた数だけでも2万件。
「またオレオレ詐欺だ!!」とガチャ切りしたり、留守番電話で防御する人が大半の時代。通報する人は一部です。したがって犯罪が確認できない数(事例)は軽く10倍~20倍以上、20万件~40万件以上といわれています。今後、導入推進派が「規制するから大丈夫」といいますが、規制ができても、母体保護法とほぼ同じで「ざる法」のようになり。
多くの人が「10万円~30万円」かかる中絶が「手軽に」マックのハンバーガーを買う程度の金額で「中絶できる」薬を闇売買する「海外に拠点を持つ」人たち、犯罪グループが二千人以上いるのです。かならずこの「中絶経口薬」が闇ルートで大量に入手される可能性が高いと専門家が警告している所以です。
このことで、医療界や、周産期医療そのものを必ず首を締めることになります。
日本では、早くて2023年3月に行われる薬事分科会での審議によって、その正式承認がなされる見込みです。しかし、それを待たずして、個人輸入の通販などで購入しようとする方も出るだろうといわれています。中絶薬は医師の診察や処方が必要な薬です。自己判断での使用はきわめて危険であり「堕胎罪」(堕胎禁止法)に問わます。
中絶薬の働き
中絶薬(メフィーゴパック)は、ミフェプリストンとミソプロストールという薬剤が用いられています。
ミフェプリストンを服用すると、妊娠を維持するために必要なプロゲステロン=黄体ホルモンの働きが抑制され、栄養をストップされた赤ちゃんが餓死します。さらにミソプロストールを内服すると、子宮収縮を促すため赤ちゃんの遺体を排出します。
この2つの作用・働きによって
赤ちゃんの中絶がおこなわれます。
中絶薬の失敗率はおよそ8%で、人工妊娠中絶手術よりも高確率で失敗すると考えられています。100人に8人といいましても、100万人であれば、なんと8万人が失敗しますす。中絶を体験した女性の半分は、PASS(中絶後遺症)にかかるといいます。中絶経口薬 推進派の皆さんは、お母さんの心まで守る事ができるのでしょうか。
「中絶薬は大量出血といったリスクの他にも、異所性妊娠の場合は卵管破裂などの可能性がある」ため、入院して医師の監視下のもと使用されるべきものと言えます。また「自己判断で中絶薬を服用し、救急搬送されたとしても、適切な処置をスムーズに受けられない可能性もあります」。
中絶薬は、人工妊娠中絶手術に比べて費用が安く、入手方法も比較的簡単なため、使用したいと思われる方が多いかもしれませんが、それは犯罪です。
また後遺症も多く、PASS(中絶後遺症)は60歳70歳になっても消えない方も多くおられます。失敗率や危険性をしっかりと理解し「中絶経口薬の闇販売」「闇入手」は断じてなりません。
中絶薬の副作用は主に
下記が挙げられます。
副作用一覧
・頭痛・腹痛、腰背痛・下痢・
吐き気・出血・発熱、悪寒・めまい
中絶薬のリスクと危険性について
中絶薬を使用するリスクと危険性についてお伝えします。
大量出血を起こす可能性
中絶薬には、大量出血のリスクがあります。この出血が大量出血に至ってしまうと、外科的処置を施さねばならないこともあり、非常に危険な状態に陥る危険性もあるのが事実です。大量出血が原因で意識を失ってしまい、命を落とす可能性もあるため、自己判断での服用はやめましょう。
通販や個人輸入での購入は危険
中絶薬は、日本では早くても2023年3月に行われる審議によって、その正式承認がなされる見込みです。
そのため、基本的には「ドラッグストア」などの市販では購入できず、病院で処方されることもありません。
また「刑法」により、自分のお腹の中にいる胎児であっても、一般の人が堕胎することは、自己堕胎罪(刑法212条)と呼ばれる罪にあたり、法律で堅く禁止されています。
そのため、自分自身で中絶を行う、中絶薬の使用は認められていません。たとえ母体保護法指定医の指導があったとしても、中絶薬を使用することは現状禁止されています。
中絶薬は妊娠初期しか使えず、失敗率も決して低くありません。
・病院に行かなくても中絶できるから
・手術よりも値段が安いから
・親にバレることなく中絶ができそうだから
このような理由で、中絶薬の購入を迷われている方もいらっしゃるかもしれません。しかし、中絶薬の使用には大きなリスクが伴います。手軽に使用できると思われがちな中絶薬ですが、確実に中絶できる保証はありません。妊娠したかもしれないと思ったら、まずは婦人科を受診しましょう。
赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合
先日、かなりインテリである方から「大熊先生、日本にも堕胎罪を作らなければいけませんね!!」と言われて驚いた。「いや、日本には『堕胎罪』はあるのですよ。
第29章の刑法212条~216条まで『堕胎罪』が明記されているのですよ!!」
(212条自己堕胎罪・213条同意堕胎罪・214条業務上堕胎罪・215条不同意堕胎罪)と言うと驚いていた。
「ええええ!!それなのに、公式に年間16万人、闇中絶を入れると、100万人もの赤ちゃんが殺されているのですかあ!!」そうなんです。堕胎罪はあるのですが・・。
 ただ・・・いのちに線引きする、世紀の悪法「優生保護法」が名を変えた法律《堕胎奨励法》とも言われる「母体保護法」の第14条の「経済条項」により、その「堕胎法」がほぼ無効化、無力化、しているのです!!
 例えは悪いかもしれないが、「刑法199条」の殺人罪に「経済条項」を加えて、「金銭の貸し借り、あるいは損得において、都合の悪い対象者は、これを殺害することを赦す。」という条項が添付されているようなものである。
とんでもないことである。しかし・・日本では、誰もが「黙認」しているから改正されないのだ。少子化問題を騒いでいる場合では無い。子殺しを騒ぐことの方が、抜本的な、少子化解決になるのである。
  現在、1日に、400人の赤ちゃんが中絶されているが、「厚労省」に申告されていない数を入れると、なんと、実数は2700人と言われている。その1割強は、10代の子供たちの中絶である。このことと、これを黙認する行為こそ、まさに「社会の自殺行為」である。まことに、まことに、このことは重大である。
京都いのちの教育センター主幹 大熊良樹拝
 

 
刑法 第二十九章 堕胎の罪
(堕胎) 第212条 
妊娠中の女子が薬物を用い、又はその他の方法により、堕胎したときは、一年以下の懲役に処する。
(同意堕胎及び同致死傷)
第213条 
女子の嘱託を受け、又はその承諾を得て堕胎させた者は、二年以下の懲役に処する。よって女子を死傷させた者は、三月以上五年以下の懲役に処する。
(業務上堕胎及び同致死傷)
第214条 
医師、助産婦、薬剤師又は医薬品販売業者が女子の嘱託を受け、又はその承諾を得て堕胎させたときは、三月以上五年以下の懲役に処する。よって女子を死傷させたときは、六月以上七年以下の懲役に処する。
(不同意堕胎)
第215条 
女子の嘱託を受けないで、又はその承諾を得ないで堕胎させた者は、六月以上七年以下の懲役に処する。
前項の罪の未遂は、罰する。
(不同意堕胎致死傷)
第216条 
前条の罪を犯し、よって女子を死傷させた者は、傷害の罪と比較して、重い刑により処断する。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
占領下の当時。アメリカにおいても日本でも、堕胎は犯罪である。
(現在も日本の刑法212条に明文化された犯罪である)。
堕胎が犯罪である事は、強盗や殺人が犯罪であるのと同様である。
 占領下の堕胎(子殺し)の合法化は戦争犯罪と捉えるべきである。それは占領軍、GHQ、マッカーサー元帥の戦争犯罪である。そして、その屈辱の「堕胎奨励法」を改正できない自滅の路線を突き進む日本は、先祖と、自らを貶め、自傷行為をやめれない国である。
その延長で「尊属殺人(親殺し)(子殺し)」という観念も、刑法もなくなってしまった。人工妊娠中絶(子殺し)が、深く、原因しているマザーテレサでさえも、「胎内殺人」通常の殺人よりも、なお、惨い、殺人とわれている。親と子を大事にした日本はどこにいってしまったのだろうか。目覚めよ 子孫殺しは、先祖殺し。神殺しである。今こそ日本再生を!!令和の今、なんとかせねばならない。
1日に「2000人以上」中絶堕胎されている。
日本では、1日50匹のわんちゃん、猫ちゃんが殺されているという。教えてくれた人に、日本では、人間は(お腹の中の赤ちゃん)は 1日「2000人」(中絶で)殺されている。
と教えてあげた。すると・・「ええっ、1年でですか?」と聞き返した。とんでもない。1日に「2000人以上」が中絶堕胎されているのですよ。「1日にです。」
 彼女は、唖然としていた。「信じれない。何という事でしょう!!」顔面蒼白になって驚いていた。正常なリアクションである。
「日本における人工妊娠中絶数」。公式には、年間16万人。数に上がらない・・闇中絶(報告されず中絶された いのちの数)は、出生数を軽く超える「100万人以上」である。軽く「1日2000人以上」が生きた事実さえも、闇に、消されているのである。なんたる暴挙。いのちに対する冒涜だ!!
現在、若い世代(15歳~39歳)の引きこもりは50万人。中高年世代(40歳?60歳)の引きこもりは、なんと、60万人といわれる。合計110万人である。そして、不登校不登校気味な中学生は40万人。
私は、くどいようだけれど。先祖、大東亜戦争の英霊を侮辱している社会。子孫を大量殺戮して社会的隠蔽している事への罪悪感が沸点に達し、今、自己懲罰として、やる気を失う子供(社会の不潔さと、ズルさと、誤魔化しに、嫌悪を感じているのである)や、大人(兄弟が中絶されている人が圧倒的に多い)が激増し、同時に、少子化に拍車がかかっているのだ、と思う。
そして、先祖への冒涜が、自分の生き辛さとなるのは、まさに、心理学的な言葉で表現するのならば《深層心理的感応》なのではないかと思うのだ??
不眠症2千万人。睡眠薬依存性600万人。精神障害300万人。生きてるようで、死んでるような虚しい心と身体。生き甲斐が失われていく。それは、人間の本性である『愛』と『慈悲』を生きることで回復できる??
この事は当たり前な話だ。もう一度書き置く。やる気が、尋常でないくらい無くなる。『それは生きる使命を奪われたいのちの感応である』いのちを守れ。いのちを守ろう。100万人のいのちを守る運動にご参加ください。大熊良樹拝
現代日本では、年間140万人が逝きて、年間100万人が生まれる。すなわち、年間40万人ずつ人口が、減り続けているのだ??そして、今年産まれた子が80歳になった時には(2100年問題)は、ついに、日本人口は、6千万人となってしまうと、いわれる。しかも、今よりも、さらに、超少子高齢化である。このまま、推移していくと、やがて、国を守る力も経済を支えることもできなくなる。
半分の人数で倍の取り分を山分けしようという発想は、唯物論である。
すなわち古事記に綴られた言霊(ことだま)。一日に『千人亡くなっても、千五百人生まれるぞお』(ますます繁栄してゆく)という言霊の逆が、この世に現れているのである。
日本では、年々人の数が激減している。
いのちの元『先祖先人』の思いをおろそかにしているから、子孫が先細っているのではないか?1日2000人の子を無かった事にして闇に葬っているから(愛なき社会に幻滅した無意識を要因として)生きる気力が社会から若者から失せているのではないか?
不登校10万人。精神障害320万人。不眠症2400万人。睡眠薬依存症600万人。引きこもり100万人。これらに、生きたくても思う通り、生きることができない。行き辛さ。それらの問題が反映してはいまいか?
人間は、単なる物ではない。霊々妙々。素晴らしい『いのち』である。
人間の霊性を伝えてゆかねばと思う。
まさに、神話。古事記の理念と本末転倒している。これは、現代日本人の在り方が本末転倒しているという事の表象ではないだろうか。

 
殺すものは殺される、というよりも。
  殺した時点で『死ぬ体験』
(魂の自殺)をするのである。
だから子殺しは
親の自死体験である。
どんなに苦しいことだろう。
辛いことだろう。親殺し。
子殺し。自分殺しを無くしたい。
医療中絶は戦前からあるけれど、医者もお母さんも泣きながら辛い体験をした。
今のフェミニストのように『中絶は女性のヘルスケアです』なんて言うのは抵抗感もあるし。なんだか泣けてくる。おかしい。おかしすぎる??『それは違うのではないか?』
○○○○○○○○○○○○
2月26日(日)
午後1時国会議事堂
前に集まってください
経口中絶薬反対の署名は5万6千人。
なんと推進派の署名は前年4万人だったのが、今月なんと『6万8千』となりました。
反対派は署名集め1年。推進派は2年というトリックなのですが、重大事です
26日国会議事堂前で頑張って抗議してきます大熊良樹拜
どうか、経口中絶薬反対の本当の意味を御理解ください。
このままでは、あと数日で導入が決まってしまいます。
 
法律のトリックにより。今後 数千万の
 赤ちゃんがこの経口中絶薬で闇中絶されてしまいます。
 
(堕胎罪の無効化、すなわち【元優生思想・優生保護法
母体保護法」経済条項によるザル法化について、どうぞ知ってください。)
最後の反対抗議運動を国会議事堂前で行ってきます。
推進派は、堕胎は女性の「ヘルスケアー」だと言っています。赤ちゃんを堕胎(おろ)す事は、女性の権利だといっています。男性の承諾がいらないようにしようとも。
確かにお母さんの安全や身体的な健康や心の安らぎも大切です。しかし、赤ちゃんのいのちを守り、赤ちゃんのいのちを命懸けで守っているお母さんの姿を見ている私は、中絶は女性の権利だというような考え方、また、堕胎は女性の「ヘルスケアー」だというそのような軽い言葉には違和感を感じます。
赤ちゃんのいのちも
お母さんのいのちも同じくらい大事です
今回何も決めずに
とにかく導入という
いのちをないがしろにし、
多くの赤ちゃんのいのちを
更に闇に葬り、少子化を推進して
この國を滅ぼす「経口中絶薬」
の導入には断固反対です。
 
 



【思考の三原則】
根本的にものを見る。
多面的にものを見る。
長期的にものを見る。
今回の中絶経口薬導入は日本の未来にとって良いものか?
堕胎罪が母体保護法経済条項によって無効化されザル法となっている??
その上に
経口薬をのっけると
闇中絶が倍化して、
日本は滅びないか?
少子化に拍車をかける
亡国の導入ではないか?
更にもっと大切なこと。
先祖の声を聞け?
英霊の声を聞け。
『赤ちゃんの声を聞け』

経口中絶薬の署名は生命尊重センターが取りまとめ。山谷えり子先生など生命尊重に理解の深い先生方と12月20日厚生労働省に「55656人分」提出しました。
現在、パブリックコメント厚生労働省が集めています。期限は2月28日までです。
多くの方の意見や思いを書き込んでいただき、経口中絶薬が日本の未来にとってとんでもなく危険であること。少子化を加速化させ、闇中絶を倍増させること。日本の人口増減に決定的な影響を与えるにも関わらず、ほとんどの詳細が決まらないままの認可であること。
皆様のご意見をはがきやメールでお出し頂けたら幸いです。
どうか ご協力お願いします
今日本の国内では、「メフィーゴパック」(錠剤二個で安易に胎児を、流産させる)人口流産促進剤の国内承認問題です。法案はギリギリストップ中ですが、2月28日を期限に再討議されます。行政に対して今こそ反対しましょう。
葉書の送付先▼
〒100-8916
東京都千代田区霞ヶ関1-2-2
厚生労働省医薬・生活衛生局医薬品審査管理課
「メフィーゴパック」審査管理担当 あて
文面
経口中絶薬の承認に反対します。
 
理由:手短に (必須)
 
闇中絶が増えるから反対します。
安易に赤ちゃんを堕胎しやすくなるので反対します。
日本を堕胎天国にするのですか?
堕胎の簡易化に反対します。
堕胎される赤ちゃんの側から断固として反対します
少子化を後押しする日本の終わりの始まり経口中絶薬導入に断固として反対します
時期尚早です。
導入するのならば、母体保護法経済条項を削除してからです。
 
ご氏名○○○○記入
ご住所○○○○○○記入
各位
経口中絶薬のパブリックコメントが実施されています。胎児を無残にも薬で殺すとんでもない薬品の製造販売承認の法制化を行う事に対するパブリックコメントです。反対意見の圧倒的多数により否決させるため、多くの方の投稿をお願いします。
 元 天使のほほえみ事務局長
  野田滋美拝
--------------------------------------------------------
いのちを守る社会教育家
 大熊 良樹先生 facebook より
・経口中絶薬の署名は生命尊重センターが取りまとめ、山谷えり子先生など 生命尊重に理解の深い先生方と12月20日厚生労働省に「55656人分」提出しました。
・現在、パブリックコメント厚生労働省が集めています。期限は2月28日 までです。
 多くの方の意見や思いを書き込んでいただき、経口中絶薬が日本の未来に とってとんでもなく危険であること。少子化を加速化させ、闇中絶を倍増 させること。日本の人口増減に決定的な影響を与えるにも関わらず、殆どの詳細が決まらないままの非常識な認可であること。
皆様のご意見をはがきやメールでお出し頂けたら幸いです。どうか ご協力お願いします。
今日本の国内では、「メフィーゴパック」(錠剤二個で安易に胎児を、流産させる)人口流産促進剤の国内承認問題です。法案はギリギリストップ中ですが、2月28日を期限に再討議されます。行政に対して今こそ反対しましょう。
葉書の送付先▼
〒100-8916 東京都千代田区霞ヶ関1-2-2厚生労働省医薬
 生活衛生局医薬品審査管理課
「メフィーゴパック」審査管理担当 あて
文面 
 経口中絶薬の承認に反対します。
理由:手短に (必須)
 ・闇中絶が増えるから反対します。
 ・安易に赤ちゃんを堕胎しやすくなるので反対します。
 ・日本を堕胎天国にするのですか?
   堕胎の簡易化に反対します。
 ・堕胎される赤ちゃんの側から断固として反対します。
 ・少子化対策に逆行し、
   少子化を後押しする導入だと思います。
 ・日本の終わりの始まり、
   経口中絶薬導入に断固として反対します。
ご氏名○○○○記入・ご住所○○○○○○記入
-------------------------------------------------------------------
野田滋美の提出意見文
パブリックコメント 電子政府の総合窓口(e-Gov)の意見提出フォーム▼
経口中絶薬「メフィーゴパック」の医薬品製造販売承認等に関する御意見の募集について
意見募集要領(提出先を含む)  募集要領   PDF
関連資料、その他        メフィーゴパックの概要   PDF
                審査報告書   PDF
                添付文書(案)   PDF
上記4件全てを開いた後、「意見募集要領(提出先を含む)を確認しました。」にチェックし、「意見入力」が可能となります。
「提出意見」 経口中絶薬の承認に反対します。
理由
:
 胎児は人間です。 生命を何の罪悪感もなく、ただ中絶薬の錠剤を呑むだけで殺す事は倫理を逸脱した殺人そのものです。
 母体保護法で中絶を何の制限もなく出来るようにしておいて、更に何のためらいも無く中絶殺人を許可するとは、日本は無制限殺人国家になり下がるのですか。
 少子化が国家の根幹を危うくしているのに、さらに少子化を加速させるというのですか。もっと多産化の施策を推進すべきです。
 生命の無制限抹殺を許可する事と、少子化からの脱却に逆行する行為である事から、この経口中絶薬「メフィーゴパック」の承認に対し、断固として反対します。
 
スポット アナウンス
 
少しでも問題の本質が伝われば幸いです。
 
(1)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。私たちは「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に断乎反対します。お腹の中の赤ちゃんは受胎した時点で、人間であり「尊いいのち」です。安易な「中絶薬」導入で、闇中絶が数倍になると専門家から警鐘が鳴らされています。人口減少。人命軽視。命への冒涜を止めましょう。
 
 
(2)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。日本には「堕胎禁止法」があります。しかし母体保護法」の中に「経済条項」という「堕胎禁止法」をザル法にする「抜け穴条項」があるため「堕胎禁止法」が「無効化」しています。この「ザル法」の上に、「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」が導入される事が問題なのです。お母さんの体を守る事は大事ですが、今のまま導入されると、数千万人の赤ちゃんが闇中絶される事になります。皆さん「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に反対いたしましよう。
 
(3)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。赤ちゃんの命は「ご先祖の結晶です」「私たちの未来です。」「いのちを大切にいたしましょう。」
 
(4)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。医療中絶は戦前からありましたが、堕胎は、戦前も戦後も大犯罪です。それを無効化する、諸悪の根源。「母体保護法」の「経済条項」を撤廃いたしましょう。
 
 
(5)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。優生思想は、「邪魔な人間は消す」という「いのちに線引きする思想」であり、それをもとにした極悪な法律が「優生保護法」です。「優生」も「保護」も綺麗な言葉ですが。「優生保護法」とは、障碍者は「殺していい」とか「断種」していいという恐ろしい法律で、ナチスの政策として有名です。日本の現在の「母体保護法」はこの極悪非道な「優生思想」を元にしており、堕胎罪を「経済条項」におりこみ無効化しています。私たちは「優生思想」を許さない。命ほど尊いものはありません。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。
 
 
経口中絶薬「メフィーゴパック」の医薬品
   製造販売承認に反対する
 
国会議事堂前の街宣
抗議集会のご案内
呼び掛け人
実行委員長 大熊良樹(京都)
実行副委員長 佐々木和男(東京)
事務局長 野田滋美(奈良)
副事務局長 野田富美子(奈良)
掲題の国会議事堂前街宣につき、赤ちゃんの救命センター「いのちを守る親の会」理事長の大熊良樹先生が中心になって下記日程・場所で実施されます。街宣の模様をビデオに撮って、総理 全閣僚他、多くの国会議員に配るそうです。できるだけ多くの人の参加が望まれます。
趣旨にご賛同される方は是非大勢ご参集下さい。
 元天使のほほえみ
事務局長 野田滋美拝
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
国会議事堂前にて
抗議活動を行ってきます。
『経口中絶薬導入反対』の声を結集しましょう??《2月26日》午後1時からの抗議集会。これがパブリックコメント期限までの国内における最後の抗議集会だと思います。
??ぜひ党派を越えて、赤ちゃんのいのちを守りたい。今回の『経口中絶薬導入反対』の方はお集まりください。お願いします。
・・・・・・・・・・・・
令和5年
前宣伝
『明日集まってください??』
2月 25(土)この日は
20人ほどで結構です。
26(日)午後1時
国会議事堂前
北庭(ほくてい)集合です。
25(土)午後1時集合
街宣車には乗車8人まで。
追走車輌が必要です。
現在一台用意してあります。
街頭宣伝(宣伝カー配置)
5時まで流し街宣
首相官邸・繁華街等々
・・・・・・・・・・・・・・・・
26(日)午後1時集合
(この日がメインです)
100人以上集まって
いただきたいのです。
たくさんの人に集まって
いただきたいのはこの日です
○1時~2時まで
国会議事堂前で抗議集会
2時~3時 目安
自民党本部へ移動
○3時~4時まで
自民党本部前にて抗議集会
集まれる人は
集まってください。
★記録して全閣僚に送ります★
またユーチューブでアップします
カメラマン二人と
テレビプロデューサーが配置。
外国人の方も
今回の経口中絶薬に
抗議してくださいます。
カンパ送金先は
一般社団法人いのちを守る親の会
三菱UFJ銀行(宇治大久保支店)
店番112
口座番号0115795です。
2月14日から2月28日までにこの口座に入金された金額は全て、
 経口中絶薬反対の抗議活動(東京街宣)に使用させていただきます。
わずか2週間(14日間)
のカンパ集めですので。
どうか多くの方にご協力をお願いします。
活動中報告と寄付の使用報告はメールか、
FAXで3月15日までにお送りします。
活動報告を希望の方は、
カンパを振り込んだ後に
FAX(0774)66ー5299  か
warai88warai@yahoo.co.jp に
(1)入金金額と
(2)お名前
(3)住所を書いて送信くださいませ。

 

 

 

 

 

(資料)経口中絶薬 反対します!!

     

この記事をQRコードで添付宣伝できます。

 

 赤ちゃんは受胎した時点で尊い命です。
 尊い「いのち」を大切にいたしましょう。

 中絶経口薬(口から飲む中絶薬)が、2月28日までのパブリックコメント(意見公募)の募集期限をめどに承認されそうです。海外では安ければ500円から800円。高くても千円から3千円で流通する中絶薬です

。医師が扱うからとか、違法輸入を厳しくするからとか言いながらも、何も詳細を決めずに「まず承認」して「導入」することから全てを始めようとする「人命軽視」の姿勢に私たちは猛烈な抗議を表明いたします。

▽(令和5年の226事件!!)2月26日(日)午後1時 抗議に賛成くださる方は、国会議事堂前に、どうぞ、お集まりください!!

 赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合

 

 

 


未婚率増加に、闇中絶増加。

 これでは未来がない。いのちを大切に。 

 

 

 

 

妊婦さんのいのちを守るといいながら・・・

 実は妊婦さんのいのちを奪う導入になりはしまいか?

 

(資料)経口中絶薬     スポット アナウンス  

 


(1)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。私たちは「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に断乎反対します。お腹の中の赤ちゃんは受胎した時点で、人間であり「尊いいのち」です。安易な「中絶薬」導入で、闇中絶が数倍になると専門家から警鐘が鳴らされています。人口減少。人命軽視。命への冒涜を止めましょう。

(2)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。日本には「堕胎禁止法」があります。しかし「母体保護法」の中に「経済条項」という「堕胎禁止法」をザル法にする「抜け穴条項」があるため「堕胎禁止法」が「無効化」しています。この「ザル法」の上に、「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」が導入される事が問題なのです。お母さんの体を守る事は大事ですが、今のまま導入されると、数千万人の赤ちゃんが闇中絶される事になります。皆さん「中絶経口薬(ちゅうぜつけいこうやく)」導入に反対いたしましよう。

(3)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。赤ちゃんの命は「ご先祖の結晶です」「私たちの未来です。」「いのちを大切にいたしましょう。」

(4)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。医療中絶は戦前からありましたが、堕胎は、戦前も戦後も大犯罪です。それを無効化する、諸悪の根源。「母体保護法」の「経済条項」を撤廃いたしましょう。

(5)こちらは 「赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合」キャラバン隊です。優生思想は、「邪魔な人間は消す」という「いのちに線引きする思想」であり、それをもとにした極悪な法律が「優生保護法」です。「優生」も「保護」も綺麗な言葉ですが。「優生保護法」とは、障碍者は「殺していい」とか「断種」していいという恐ろしい法律で、ナチスの政策として有名です。日本の現在の「母体保護法」はこの極悪非道な「優生思想」を元にしており、堕胎罪を「経済条項」におりこみ無効化しています。私たちは「優生思想」を許さない。命ほど尊いものはありません。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。赤ちゃんのいのちを大切にしましょう。

    赤ちゃんの生命(いのち)を守る全国連合

 

中絶経口薬導入反対【その理由】 - YouTube

 

 

 

胎児虐殺

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南出喜久治先生より掲載の許可を戴きましたので、掲載させていただきます。

 

胎児虐殺

はらみごを おのがてはずを ことわけに おろすをはぢぬ つみのおろかさ
(孕み子を己が手筈を事訳に堕ろすを恥ぢぬ罪の愚かさ)

総務省が平成28年2月26日に公表した平成27年10月1日時点での国勢調査速報値によりますと、我が国の総人口が調査開始以来、初めて人口減少に転じました。死亡数の増加はあるとしても、出生数が昭和24年の269万7000人をピークに年々減少し、今ではその約3分の1程度の約100万人にまで減少してゐることが主な原因なのです。

それは、母体保護法第14条第1項第1号によつて人工妊娠中絶される胎児が公表数でも年間約20万「人」(実際はその2倍と推定)殺され続けて出生数を減少させてゐることがその主な原因となつてゐます。特に、その中でも「経済的理由」によつて人工妊娠中絶される数が大多数を占めてゐるのです。

敗戦直後の最悪であつた国民の経済生活は、その後急激に改善し続けてゐるにもかかはらず、これに反比例して、「経済的理由」によつて人工妊娠中絶する数が減らないのは、どうしてなのでせうか。

一年以上前に、ウルグアイの大統領を退任したホセ・ムヒカは、「私は貧乏ではない。質素なだけです」、「貧乏とは、無限に欲があり、いくらあっても満足しないことです。」などの名言を残しました。経済状態が向上しても、無限の欲があれば、妊娠や育児による経済的負担をしたくないといふ経済的理由によつて人工妊娠中絶をすることになるのです。

このやうに、ホセ・ムヒカは、「命より大切なものはありません」と言つてゐたはずですが、しかし、これと全く矛盾することを行ひました。

それは、ウルグアイで、「すべての成人女性は、妊娠12週の間に、自由意思により妊娠の中止を決める権利を有する」とする人工妊娠中絶を推進する法律を制定したからです。

そして、この法律では、レイプによる妊娠や母体の生命が危険な場合などは、12週といふ制限を適用しないとしてをり、これには一理あるとしても、全面的に人工妊娠中絶をする権利を認めてしまつたのです。これほど自らの言説と矛盾したことを平気で行ふ偽善者も珍しいものです。

これまで、人工妊娠中絶に関しては、特に、カソリック系の団体などが宗教的理由から反対してきましたが、中絶推進派に押し切られて、世界的にも中絶推進の法律が各国で次々に制定されてきてゐます。

我が国でも、敗戦直後の占領期に人口爆発が起こると、食糧問題がさらに深刻になることはもとより、将来における対米報復戦争のための潜在戦力が増強するのではないかと警戒したGHQの指示によつて、議員立法の形式を仮装して人工妊娠中絶を容認する優生保護法が制定されました。これがもしGHQの指示であることがアメリカ本国に知られてしまふと、カソリック系からの囂々たる批判を浴びせられることになるので、どうしてもそのことを隠したかつたので議員立法の形にしたのです。

この優生保護法は、現在では母体保護法といふ法律名称に変更されましたが、その第14条第1項第1号には、「妊娠の継続又は分娩が身体的又は経済的理由により母体の健康を著しく害するおそれのあるもの」について、指定医師が、本人及び配偶者の同意を得て人工中絶を行ふことができるとしてゐます。

しかし、身体的理由の場合はさておき、「経済的理由」の有無や、それによつて「母胎の健康を著しく害する」との認定をどうして指定医師ができるのでせうか。ですから、これは全くのザル法として、指定医師の隠れた巨大利権と化し、無制限に人工妊娠中絶がなされることが恒常化し、現在では、堕胎罪は完全に死文化してしまつて中絶天国(胎児からすれば中絶地獄)となつてゐます。

産婦人科医が、人工妊娠中絶を行ひつつ、他方では、不妊治療を行ひ、商業主義による体外受精、遺伝子操作まで試みようとしてゐるのは、まさにマッチ・ポンプの最たるものと言へるのです。

人工妊娠中絶をする権利とは、言ひ換えれば胎児を殺す権利といふことです。どうしてそのやうな恐ろしい権利が認められるのでせうか。

これまで、これに反対するのは、宗教的理由とか人道的理由として主張されてきましたが、宗教を異にする人はこれに同調せず、逆に、中絶推進派に与することもありました。しかし、経済的理由による人工妊娠中絶に反対するのは、もつと一般的で普遍的な理由があるからです。

それは、人工妊娠中絶は日本国憲法に違反するといふ理由です。日本国憲法第97条には、「この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であつて、これらの権利は、過去幾多の試練に堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。」とあります。

ここに言う、「将来の国民」といふのは、もちろん「胎児」が含まれるのです。胎児もまた基本的人権を享有するものであり、何人にも「胎児を殺す権利」はありません。経済的理由によつて人工妊娠中絶をする権利があるなどと叫ぶのは、胎児を私物化し奴隷化することを認めろとするに等しい人権無視の反憲法的な暴論です。

中絶推進派は、胎児を出産し養育することによつて、これまでの経済的生活を維持できなくなるほどの経済的負担を負ふことになるとの認識によつて中絶を容認します。

しかし、借金を免れるために人を殺すことは強盗殺人罪であり、胎児を金食ひ虫の邪魔者であるとして殺すことも、これと同じことだといふことを自覚せねばなりません。

平時において少なくとも年間約20万人の自国の胎児を大量虐殺することを容認し続けて、母体保護法の改正を阻んできた我が国におけるすべての既成政党や政治勢力が、大量殺戮の結果を生む戦争に反対することを叫ぶ資格などは毛頭ありません。ご都合主義の支離滅裂な偽善者の主張で、自家撞着の極みとしか言ひ様がありません。日本国憲法第97条に違反してきたことの真摯な猛省をしてほしいものです。

私たちは、真の世界平和実現を希求してゐます。そのためには、「隗より始めよ」と言ふとほり、胎児の命を慈しむ心を養ひ、経済的欲望のために胎児を殺すといふ生活態度を糺し、一人一人が世界平和を実現しうる覚悟と行動を一歩一歩着実に積み上げて行く努力をしなければなりません。

もし、出産後の育児等が困難な場合は、夫婦、親子や家族、そして地域、国がこれを支援して、自助、共助、公助により子どもを健康・健全に育て上げることによつて、守つて行く必要があります。

平成28年7月26日に、優生思想を唱へて、障害者施設に隔離された多数の障害者を虐殺した忌まはしい事件が相模原でありました。この犯罪を強く指弾する人であれば、胎児の大量虐殺を即時中止させる声を上げなければならないはずです。

障害者を虐殺したり人権侵害することは認めないが、胎児の虐殺をし続けることは認めるといふ人は、相模原事件の犯人を批判することはできません。この犯人以上に倒錯した認識矛盾があることに一日も早く目覚めてください。

少子化対策をすると言ひながら、人工妊娠中絶を容認するといふのも、マッチ・ポンプの典型です。少子化対策は、まづは母体保護法第14条第1項第1号の「経済的理由」を削除することと、それに対応するセーフティー・ネットの構築を基軸にしなければならないのです。

どうかこの運動に心ある多くの人達が独自の立場で積極的に取り組んでいただき、是非とも法改正が実現できるやうご協力のほどお願ひ申し上げる次第です。
南出喜久治(平成28年11月15日記す)

数へ年と正月

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南出喜久治先生より掲載許可を戴きましたのでご紹介させていただきます。

数へ年と正月

うまれあふ よそひとたちと むつむよに ひとしほおやと こゝろかよはせ (生まれ会ふ 他人達と 睦む世に 一入親と 心通はせ)

 第二回でも少し触れましたが、神々のお祭りや公式な儀式や祝宴などの正式かつ公式な祭礼をハレ(晴れ)といふのに対し、日常的で私的な祭礼をケ(褻)と呼びます。このハレとケは、公(おほやけ)と私(わたくし)の区別、非日常性と日常性の区別であり、服装や食事、それに建物や部屋や場所など衣食住の生活のすべてに及んでゐます。晴れ着、晴れ姿、晴れの舞台、晴れの席、晴れの歌、ケの衣、褻居などの用語例があることからも、我が国の民俗文化と伝統に深く浸透してゐることが判ります。

 生活それ自体に、ハレとケの区別があるのではなく、生活の具体的な場面や行為とか状態においてハレとケの区別があるのです。ですから、祭祀は生活の一部であり、そもそも日常性が本質のものですから、本来的にはケとハレの区別はありません。生活とは祭祀生活のことであり、生活即祭祀ですので、「ケハレなし」です。しかし、祭祀の種類によつてはその「祭礼」の重要性に軽重の差異があり、その具体的な「祭礼」についてハレとケの区別があるのです。

 特に重要なものとしては、○○祭とか、○○節と呼ばれるものがあります。「祭」の場合は、「神降ろし」の神事、祭事であることが多く、○○天皇祭といふのは、天皇崩御された御命日の祭事であり、御命日に神霊を降臨させて共食、共楽して厳かに賑やかに営まれます。

 また、「節」の場合は、五大節、つまり、歳旦祭及び四方拝(元旦)、紀元節(二月十一日)、昭和節(四月二十九日)、明治節(十一月三日)、天長節(十二月二十三日)などのやうに、天皇や国家の誕生を祝ふ時節に用ゐられます。このうち、歳旦祭も誕生節です。元旦は、太陰太陽暦と数へ年の風習によると、すべての人々の誕生節だからです。どうして元旦が誕生節なのかについて理解するには、まづ、数へ年の意味を知らなければなりません。

 数へ年といふのは、生まれた時に一歳となり、次の正月(元旦)が来れば二歳と計算し、その後も元旦が来る度に一歳づつ年を取るといふ年齢計算です。これは長い間、わが国の伝統的な年齢計算の方法でした。正月が来ると一つ歳を取るといふ認識が浸透してゐたのです。ところが、「年齢計算ニ関スル法律」(明治三十五年)と「年齢のとなえ方に関する法律」(昭和二十四年)の二つの法律によつて、満年齢による年齢計算となり、数へ年が廃止されてしまひました。これも伝統の破壊です。

 しかし、「いのち」は、母の胎内から始まり、出生から始まるものではありません。もし、年齢といふものを「生命の年齢」、「生命年数」といふ意味に理解すれば、法律で強要された、いはゆる「満年齢」といふ数へ方は、単に「出生後の生存年数」に過ぎません。「生命年数」とは全く異なります。現に、現代医学といふ名の施術を用ゐると、分娩を遅れらせたり早めたりすることもできます。また、意識が回復不能の状態でも生命維持装置を用ゐて限りなく延命することも、安楽死とか尊厳死といふ名でいのちの終はりを早めることもできます。ですから、年齢を考へるにあたつて、その始めも終はりも人為的に左右される満年齢といふ「出生後の生存年数」も決して正確なものではなく、殊更にこの年数に固執して年齢を表示する意味も薄らいでゐるのです。

 その点、伝統的な「数へ年」は、もののはじめが一であるといふ数霊に適ふものであると同時に、この「生命年数」の理念に最も近いものです。受精から出生までの「とつきとをか」を出生時に一歳と認識して、その後の齡は暦計算に基づいて重ねていくものと捉へれば、生命年数の捉へ方の理念としては最も論理性があることが認められます。確かに、数へ年といふ年齢計算は、科学的に正確な生命年数ではありませんが、太陽暦によつても、一年は三百六十五日ではなく、閏年閏秒があることから、年齢計算を暦計算で行ふことはやはり科学的には不正確であると言はざるを得ません。

 ともあれ、現在の法律では、人は生まれたときは零歳といふことになつてしまひます。この「零歳」といふ言葉は、「うつろ」を意味するものとして、何とも奇妙な響きではありませんか。その「零歳」といふ響きには、いかがわしさすら感じられます。第三回でも触れましたが、一(ひ)から始まらない生存は「ひと」ではありません。また、胎児はそれ以前であることから、理屈からすればマイナス年齢で表示されることになり、人としては認識されなくなりました。マイナス五ヶ月とかマイナス一ヶ月といふ胎児が居るといふことです。そのため、胎児の命は軽んじられ、人工妊娠中絶といふ堕胎手術に歯止めめがないに等しい昨今のおぞましい風潮が生まれる素地がここにあるのではないでせうか。

 敗戦直後に、ベビーブームが起こりました。それは空前の食糧難であつたから起こつたのです。食糧難によつて個体の生命維持が危ぶまれると、死ぬ前に子孫を残そうとする種族保存本能が強く働いたことの結果によるものです。しかし、それによつてさらに食糧難が加速し、反米意識の高揚と報復戦争への人員増強を生む結果になることを恐れたGHQは、産児制限の立法を目論みました。

アメリカでは宗教的倫理感から堕胎を禁じてゐますので、そのやうな立法をGHQが指示して成立させたといふことが暴露されると、自国においても批判の矢面に立つことになるので、さうならないために、GHQの意向を受け、これに迎合した議員たちが集まつて議員立法の形式で「優生保護法」(昭和二十三年)を成立させました。

これは、明らかに「胎児虐殺法」です。これが平成八年に「母体保護法」と法律名が改称されたものの、その本質は全く変はりません。それは、「妊娠の継続又は分娩が身体的又は経済的理由により母体の健康を著しく害するおそれのあるもの」(第十四条第一項第一号)の場合は堕胎(人工妊娠中絶)を認めるとするのです。しかし、これが極度の食糧難の時代が終はつて、現在のやうに、奢侈で飽食の時代となり、食糧難の片鱗すら全くないときにおいても、これをさらに拡大解釈して、事実上無条件で中絶手術が敗戦直後のとき以上に頻繁に行はれてゐるのです。
 十年前の平成十一年の統計でも、年間の中絶数は33万3330件で、そのうち、99.9パーセントが「経済的理由」で中絶してゐます。つまり、お金のために胎児を殺すのです。この年の出産数は、120万3147人でしたから、統計上でも全妊娠の21.7パーセントが中絶したことになります。

 妊娠の継続又は分娩が「身体的理由」により母体の健康を著しく害するおそれのあるものについては、人口妊娠中絶はやむをえないと思はれますが、「経済的理由」により「母体の健康を著しく害するおそれ」があるといふのは一体どんな場合なのでせうか。子供を産んだことで生活が困窮し、育児費用を捻出するために母親が飲まず喰はずとなつて健康を著しく害するといふ差し迫つた極端な危険がある場合があるとすれば、それは国家がその育児を支援すればよいのです。

この法律の規定は、まさに個人主義によるもので、ここには、「家族」といふ観点はありません。胎児を生かすか殺すかといふ重大な問題について、母親のみの経済力だけで判断してはならないのです。父親その他家族の力を合はせても、それでも「母体の健康を著しく害するおそれ」があるか否かを判断しなければならないはずです。

ところが、この「経済的理由」の事実認定は建前上は医師の認定によることになつてゐますが、実質的には何の証明も不要であり、妊婦が子供を育てる経済力がないと自己申告さへすれば安易にこれを受け入れて堕胎されてしまふのです。その方が医師としては儲かるし、そのやうに安易に堕ろしてくれる医師に不逞なる妊婦らの人気が集まるといふ胎児殺害システムが出来上がつてゐるのです。これによつて性風俗が乱れ、無責任に妊娠すると出産や育児が面倒であり、これまでの奢侈で奔放な生活を維持できないといふ身勝手な気持ちから、それを「経済的理由」であるかの如くすり替へて安易に堕胎し続けてゐるのです。

 もし、少子化防止対策が必要であるとすれば、この野放図の中絶を止めさせればよいのであつて、余計な対策は不要となり、その余計な対策費を育児手当とすればよいのです。これによつて性風俗が乱れと、すぐに堕胎すればよいとする安易な風潮をなくして、家族の絆を深くすることができるはずです。

 ですから、皆さんは、お父さん、お母さん、御先祖様に感謝しなければなりません。いろいろな事情があつたとしても、人工妊娠中絶の危機があつたとしても、そのことを回避して乗り越え、少なくとも皆さんを産み育てていただいたから今のあなたがあるのです。

 そして、その有り難い縁(えにし)を家族全員で喜び合ふためにも、正月は大切な意味があります。数へ年なら、元旦はみんな揃つて誕生日となり、一斉にお正月を迎へて歳を取り、そのお祝ひと共に全員の誕生のお祝ひの祭祀をすることになります。お正月が来たので、また一つ歳を取つたといふのが正月の意義を噛みしめば、家族の絆は一層に深まることになります。ところが、今の満年齢での誕生日を認識するやうになると、みんながバラバラの誕生日の認識となり、このやうなお正月の風情は廃れてしまふのです。

 もし、満年齢で個別の月日の誕生日を祝ふとしても、どうかこれからは祭祀として行つてみてください。よくある風景ですが、誕生日祝ひでは、パーティーが開かれ、周りの人たちから「お誕生日おめでたう」と祝福されて、「ありがたう」と御礼を言ひ、バースデーケーキなどが用意され、余興をしてもらつたり談笑したりして、プレセンドを貰つてそれでお仕舞ひといふ程度では、余りにも自己中心的です。即物的民度が低く、寂しい限りです。そんな誕生パーティーといふのは、意識の低い単なる寄り合ひ(烏合の衆)に過ぎません。誕生日といふのは、確かに祝福される主役は誕生日を迎へたあなた自身ですが、祝福だけなら誕生日の意味がありません。自分を生み育ててくれた父母と御先祖様に感謝をしなければ誕生日の意義を見失ひます。

その集会を開くにしても、その始めに、祭祀としての祭礼がなければならないのです。誕生日とは誕生感謝日のことです。その誕生節の祭礼の主宰者はあなたであり、お父さん、お母さん、御先祖様に感謝し、手向け物やお供へ物は、あなた自身が自ら用意しなければならないのです。周囲の人々からプレゼントを貰つたり遊んだりするのは祭祀でも何でもなく、単なる私的なことですから、これは「ケ」です。しかし、このやうに周囲の人たちまで集めて行ふ誕生日の祭礼は、「ハレ」です。貰つたプレゼントをそのままお供へするやうな横着なことをしてはなりません。

自らの手で作り、あるいはお供へ物として特別に用意した品物を父母や育ててくれた方々に差し上げたりお供へしたりして、この世に生を享けたことの喜びと、自分を生み育てていただいた父母、養父母と御先祖様に感謝の誠を捧げて、ハレの誕生節の祭礼を厳かに執り行ひ、その後は、ケの直会(なほらひ)として、思ふとほりの楽しい誕生パーティーをすれば、メリハリの利いた有意義なひとときを過ごすことになるはずです。


平成二十二年一月二十五日記す 南出喜久治

 

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日本の『堕胎罪』は無効化されている!!

 

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 先日、かなりインテリである方から「大熊先生、日本にも堕胎罪を作らなければいけませんね!!」と言われて驚いた。「いや、日本には『堕胎罪』はあるのですよ。第29章の刑法212条~216条まで『堕胎罪』が明記されているのですよ!!」(212条自己堕胎罪・213条同意堕胎罪・214条業務上堕胎罪・215条不同意堕胎罪)と言うと驚いていた。「ええええ!!それなのに、公式に年間16万人、闇中絶を入れると、100万人もの赤ちゃんが殺されているのですかあ!!」そうなんです。堕胎罪はあるのですが・・。


 ただ・・・いのちに線引きする、世紀の悪法「優生保護法」が名を変えた法律《堕胎奨励法》とも言われる「母体保護法」の第14条の「経済条項」により、その「堕胎法」がほぼ無効化、無力化、しているのです!!


 例えは悪いかもしれないが、「刑法199条」の殺人罪に「経済条項」を加えて、「金銭の貸し借り、あるいは損得において、都合の悪い対象者は、これを殺害することを赦す。」という条項が添付されているようなものである。とんでもないことである。しかし・・日本では、誰もが「黙認」しているから改正されないのだ。少子化問題を騒いでいる場合では無い。子殺しを騒ぐことの方が、抜本的な、少子化解決になるのである。
 さて、1月31日より「AI崩壊」という映画が放映されるらしい。狂ったAI《コンピューター》が、価値の無い人間、自分にとって、都合の悪い人間を殺し始める《排除し始める》という、日本の中絶状況を、そのままに、未来に反映したような「恐怖」サスペンス映画らしい。招待券が送られてきたので、ぜひ「優生思想」の顛末を見に行こうと思う。


 現在、1日に、400人の赤ちゃんが中絶されているが、「厚労省」に申告されていない数を入れると、なんと、実数は2700人と言われている。その1割強は、10代の子供たちの中絶である。このことと、これを黙認する行為こそ、まさに「社会の自殺行為」である。まことに、まことに、このことは重大である。

京都いのちの教育センター主幹 大熊良樹拝

 

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【人口戦】GHQ禁断の「産児制限」

 

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昭和20年9月2日 ミズリー艦上にて「降伏文書」に調印された日。

 バーンズ国務長官は 「今夜、日本が降伏したことで、精神的武装解除

    第二の段階(の戦争)にはいった。」と語ったと言われている。

      アメリカ製の憲法制定。(日本の精神的武装解除)

 「3大教育令」「禁断の人口調節」「3S政策」である。

       日本獣人化政策。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


占領下の「堕胎の合法化・推奨」は、戦争犯罪の視点で見るべき

 2月6~9日の産経新聞は、「【人口戦】日本の少子化は「人災」だった」と言うタイトルの3回にわたる連載記事で、次のように報じていました。価値のある記事だと思いますので、長くなりますが全文を引用いたします。

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【人口戦】日本の少子化は「人災」だった(上)

  戦後ベビーブーム突如終焉


平成28年(2016)年02月06日 産経新聞 東京朝刊 1面

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 ■GHQ、禁断の「産児制限

 人工光に照らされた棚に、青々と育ったレタスが所狭しと並ぶ。兵庫県養父市の旧南谷小学校の体育館。かつて子供たちの元気な声で満ちあふれていた学舎は「野菜工場」へと変貌をとげた。

 子供の数が減った影響で小中学校の廃校が相次いでいる。文部科学省によれば、公立小中学校は平成17(2005)年度からの10年で3200校近く減った。高齢者施設やオフィス、宿泊施設、レストランなどに転用された例もみられる。

 厚生労働省が年頭に公表した推計によれば、昨年の年間出生数は前年比4千人増の100万8千人。だが、この反転は一時的なものとみられる。子供を産むことのできる若い女性が激減していくからだ。

 それにしても日本の出生数の減少ペースは速い。戦後のピークである昭和24(1949)年の約270万人と比較すると、70年弱で約3分の1に減った。しかも、その推移を追いかけると、気になる変化が見つかる。24年の翌年は出生数が一挙に36万人も減り、第1次ベビーブームが突如終わっているのだ。

 明らかに不自然である。当時の資料を調べてみたところ、意外な事実が明らかになってきた。

 戦後、占領政策を実施した連合国軍総司令部(GHQ)が、堕胎や避妊による「産児制限」を仕向けていたのだ。日本の少子化は、GHQによって引き起こされた“人災”だったともいえる。

 焼け野原からの再出発となった日本は、復員や旧植民地からの引き揚げ者が相次ぎ深刻な食糧難に直面した。一方でベビーブームが起こり、増え続ける人口への懸念が広まっていた。

 GHQは当初、無関心を装っていたが、21年5月に「食糧メーデー」が起こると態度を一変させた。労働運動の広がりによる共産化への警戒だった。

 発展途上国の人口急増が共産主義に結びつくという見方は戦前から強かったが、「人口が急増している日本も例外ではない」と認識したのである。

 懸念はもう一つあった。米国は国土面積が狭い割に多くの人口を抱える日本を戦前から注視していた。

 GHQの報告書を翻訳した『GHQ日本占領史第4巻 人口』(日本図書センター)には、日本の開戦理由を「人口を養うに必要な資源獲得のための軍事力による領土拡張を擁護し、同時に、増加する人口を養うための彼らの帝国主義的政策を宣伝した」とする分析結果が残されている。

 GHQの人口問題の専門家らは、戦後も「日本の人口増加に歯止めがかからなければ、将来、膨張主義が復活する」と警告した。

 だが、人口の多寡が「国力」を意味した戦前・戦中において、人為的に人口を減らす産児制限は“禁断の政策”であった。各国政府はこれを認めず、米国でもキリスト教団体を中心に反対論が強かった。

 占領国が人口抑制を強要した場合、国際社会から強い非難を受けることは必然だった。そこで、GHQは日本人自身の手で産児制限を普及させることにしたのである。

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                   ◇
 ■人工妊娠中絶、女性議員を推進役に 「日本人の意思で法制化」迫る

 戦時中の新聞や書物には、「人口戦」という言葉がしばしば登場する。

 相手国民を減らし、弱体化させるための作戦を展開するのだが、虐殺ではなく、経済封鎖などによって出産期の女性や小さな子供の健康に影響を与え、あるいは結婚や出産をためらわせる思想を普及させる間接的な形で実行される。

 連合国軍総司令部(GHQ)も例外ではなかった。目に留まったのは、戦前、産児制限の普及運動に取り組んでいた加藤シヅエ氏(1897~2001年)たちだった。

 産児制限を合法化し日本に定着させる推進役となることを期待し、女性の立候補が認められた昭和21(1946)年の戦後初の総選挙で、加藤氏らを後押ししたのである。

 加藤氏の自叙伝『加藤シヅエ ある女性政治家の半生』(日本図書センター)に、詳細なやりとりが残されている。

 「九月二日にはミズリー号で、降伏文書の調印が行われて、ああこれで完全に終戦だと思ってましたら、少し経ったある日、ジープが家の前に停まりましたの。(中略)二世で、塚本太郎さんというGHQの民間情報教育局の方でした。家に上がっていらっして、こうおっしゃるの。『今日は実は、お願いに来ました』って。何事かと思いましたら、『日本に新しい民主主義の法律を作らなくてはならないので、御夫婦にいろいろな意味で相談相手になって貰いたい。非公式に顧問を引き受けて頂けませんか』とおっしゃいました」

 衆院選立候補を促す場面についても、「ある日、GHQの将軍が突然訪ねていらっしゃったんです。『どうしてあなたは立候補しないんですか』って訊かれましたので、『夫(=加藤勘十氏)が立候補しているのに、私まで出るなんて考えられません』と申しましたら、『婦人参政権を与えよと言ったのは、あなたじゃないですか。戦前から運動を続けて来た張本人が、そんなことでいいんですか』って、懇々と説得なさるんです」と書かれている。

 GHQがこだわったのが、産児制限を認める法案を議員提出とすることだった。「日本人自身の意思で法制化した」とする必要に迫られていたのである。

 当然のことながら、占領下とはいえ日本政府は産児制限の受け入れを拒絶した。芦田均厚相は、20年12月15日の貴族院本会議で「一度出生率が減少傾向になった場合には、人口増加の傾向に回復することは困難である。人口が過剰であるからといって、すぐに政府が公然と産児制限を認めることは、慎重に考慮を要することだ」と答弁している。

 人口の多寡が「国力」を意味した戦前・戦中において、産児制限は「民族の自殺」であり、将来的な国家の滅亡につながると考えられていた。第二次大戦が終わってなお、日米間で国家の存亡をかけた「静かなる戦争」が続いていたのだ。

 衆院議員に当選した加藤氏や医師出身議員らは精力的に動いた。GHQ公衆衛生福祉局のクロフォード・サムス局長が記者会見で産児制限を強く促したこともあり、23年6月、日本政府の慎重姿勢をよそに人工妊娠中絶を認める優生保護法が成立した。

 だが、この法律は中絶の門戸を広く開くものではなかった。「貧困」を理由とすることを認めなかったからだ。加藤氏らは「産児制限は文明人の有する当然の自由で、国民の基本的人権だ」と法改正を訴えた。

 一方、ダグラス・マッカーサー連合国軍最高司令官は米国の人口学者が産児制限の必要性を語ることを妨げなかった。このため学者らは「日本が産児制限政策にためらい、帝国主義への回帰を忘れられず、人口増加を目指している」との報告書をまとめた。

 人口学者らの見解は、主権回復を悲願としていた日本政府には重圧だった。人口膨張を抑制できなければ、国際社会への復帰が認められないのではないか、との焦りである。

 闇堕胎による女性の健康被害が社会問題化したこともあり、ついに吉田茂内閣はそれまでの政府方針を転換した。24年4月、産児制限拡大を検討するため人口問題審議会の設置を閣議決定した。これを受け、同年6月には優生保護法に改正が加えられ、日本は「経済的理由」で中絶が認められる国となった。結果として、第1次ベビーブームは突如終焉(しゅうえん)したのである。

 主権回復から間もない27年5月に同法は再び改正され、「経済的理由」に該当するかどうかの判断は医師に委ねられた。それは、現在に至る長い少子化の歴史の始まりでもあった。

          

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 なぜ日本の少子化はかくも深刻化したのだろうか。有効な歯止め策が見つからない今、その手掛かりを求めて、出生数が激減した根本的理由を歴史にたずねることにした。(論説委員 河合雅司)
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【人口戦】日本の少子化は「人災」だった(中)
2016年02月07日 産経新聞 東京朝刊 総合・内政面

 ■料理・編み物とセットで「計画出産」講習会…政府主導で「産むな殖やすな」

 占領期、連合国軍総司令部(GHQ)の仕掛けによる「人口戦」に敗れた日本に訪れたのは、人工妊娠中絶ブームだった。その勢いはすさまじく、出生数激減に反比例するように増え続けた。

 中絶の届け出件数は昭和24(1949)年の10万1601件が、翌年には32万150件と3倍増となり、28年には100万件を突破した。「民族の滅亡」という政府首脳の懸念をよそに、多くの国民は産児制限に強い関心と期待を寄せていたのである。

 当時の中絶数と出生数を足し算すると興味深い数値になる。第1次ベビーブームの最終年となった24年の279万8239に対し、28年は290万を超え、むしろ増えていたのだ。

 歴史に「もしも」はないが、爆発的な中絶ブームがなければベビーブームはもっと長く続き、現在の少子社会はかなり違った様子となったことであろう。

 

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                 □   □ 
 吉田茂内閣が24年に産児制限を受け入れて以降、終戦直後のように産児制限を「民族の滅亡」と懸念した声は次第に聞かれなくなり、むしろ政府は国民の要望に応えようと、普及に大きくかじを切った。

 優生保護法の再改正(27年)で受胎調節実地指導員制度が発足すると、優生保護相談所を中心に各地で宣伝普及活動が進められた。

 産児制限はやがて「家族計画」と言い換えられ、GHQによって始められた生活改善運動に乗って地域ぐるみの取り組みに発展していった。家族計画は、受胎調節の技術指導を行うだけでなく、生活水準の向上や母体保護の知識普及、子供の教育など幅広い意味の中で使われたのである。

 「政府としてはこれまでは母体保護の見地から指導してきたが、今後は人口抑制の見地に立ってさらに強力に普及推進したい」

 吉田内閣の草葉隆圓厚相は29年10月5日、厚生省の会議で日本政府が産児制限を人口抑制策として推進する方針を明確に打ち出した。それは、GHQが日本人の手で行ったことにしようと腐心した「人口抑制策としての産児制限」という目的を、日本政府が受け入れたことを意味した。

 産児制限を取り上げた『昭和33年版厚生白書』は、「われわれが健康にして文化的な生活を営むためには、自らの手で家族設計すなわち適当な家族構成を考えて行くことが必要となる」と記している。「単に子供の数を減らすということではなく、現在と将来を考え、適当な時期に適当な数の子供を生む自主的な計画をいうのであるが、このような家族計画を実施するための手段が受胎調節なのである」との説明だ。

 厚生白書がわざわざこのような記載をしたのは、当時の日本人に避妊知識が十分に浸透しておらず、産児制限とは人工妊娠中絶のことであると誤解している人が多かったためだ。

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                  □   □ 
 政府は、避妊知識をどう国民に普及させていけばよいか頭を悩ませていた。そこで考え出されたのが、国立公衆衛生院による「計画出産モデル村」事業だった。“子宝思想”が根強く残っていた農村部を通じて、日本人に適した避妊方法を探し、中絶をどれくらい減らせられるかを調査しようという試みだ。

 専門家が頻繁に現地に出向いて、地元の保健師などと連携して計画出産と受胎調節の指導を行った。この事業は25年から7年間にわたって続けられた。

 企業にも広がり、厚生省人口問題研究会の関与のもと保健師らが従業員の妻を集めて指導を行った。企業側には、計画出産によって家庭の負担が減れば夫が仕事に専念できて生産性は向上し、医療費や家族手当などの負担軽減になるとの思惑があった。

 社員や妻の抵抗感を和らげるため、受胎調節の指導は「新生活運動」と呼ばれ、栄養料理の作り方や洋裁・編み物、家計簿の付け方、電気器具の取り扱い、美容体操や子供のしつけなど多彩な講習会とセットで実施された。講師派遣型のカルチャーセンターといったところだ。多面的に家庭生活を近代化する取り組みとしたのである。

 これらの動きを見ると、戦前の「産めよ殖やせよ」から一転して、まさに国を挙げて「産むな殖やすな」という“少子化推進運動”を展開した印象である。

 32年には10人の子供が生まれてくる間に7人の胎児は中絶されるという異常事態となった。これには、政府も動揺を隠せなかったが、「出産はコントロールできるもの」であることを知った国民の価値観を変えることはできなかった。 

論説委員 河合雅司)
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【人口戦】日本の少子化は「人災」だった(下)いまだGHQの呪縛
2016年02月09日 産経新聞 東京朝刊 総合・内政面

 ■戦前は近隣諸国との出生率競争

 少子化はいくつもの要因が複雑に絡み合って起こるが、未婚・晩婚化が大きな理由だ。国立社会保障・人口問題研究所は2035年の生涯未婚率は男性29・0%、女性は19・2%に達すると予測している。

 なぜ未婚・晩婚は進んだのだろうか。ここにも占領期に連合国軍総司令部(GHQ)が仕掛けた「人口戦」の影が及んでいる。

 日本人の結婚や出産に対する価値観を決定的に変えたのは、昭和22(1947)年施行の日本国憲法で「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立」とした24条だ。

 戦時中の「家制度」の下では、結婚は家と家の結びつきであり、戸主が結婚相手を決めることに疑問を持つ者は少なかった。

 ところが、憲法24条によって誰と結婚するかが個人の判断となると、「結婚しない自由」が当然のように語られるようになり、行き過ぎた個人主義ともつながった。家族を「個人」の集合体と考える人たちの登場は、現在の未婚・晩婚と無関係ではなく、少子化にもつながっている。

 こうした価値観の変化は戦時中の「産めよ殖やせよ」政策への批判にもつながった。国民の反発を恐れた国会議員や官僚は、出生数減の危機を知りながら結婚や出産の奨励政策に及び腰となり、少子化対策は後手に回ったのである。

                □   □
 「産めよ殖やせよ」政策といえば、一般的に国防国家体制を確立するための兵力や労働力の確保策と説明される。16年1月に近衛文麿内閣によって閣議決定された「人口政策確立要綱」には、「今後ノ十年間ニ婚姻年齢ヲ現在ニ比シ概ネ三年早ムルト共ニ一夫婦ノ出生数平均五児ニ達スルコトヲ目標トシテ計画ス」など、実に細かな“指示”が記されている。

 だが、この「産めよ殖やせよ」政策は、GHQによる「人口戦」とは別の、戦前にあった「もう一つの人口戦」の影響を強く受けていたことはあまり知られていない。近隣諸国との出生率をめぐる戦いである。

 実は、戦前の日本も少子化に悩んでいた。人口1千人あたりの出生率は大正9(1920)年の36・2をピークに、昭和14(1939)年は26・6に落ち込むなど長期下落傾向を示していたのだ。

 人口が基礎国力であり、人口差がそのまま国防上の危機に直結した時代である。「産めよ殖やせよ」には兵士確保策としての目的はもちろんのこと、日本人口の減少に伴い近隣諸国に国力で負けることへの政府の危機感があったのだ。

 17年4月に厚生省人口局が編集したパンフレット『健民運動』は、当時の政府の考えを伝えている。

 「我が国の出生率大正九年を界にして一路下降の傾向を辿り始めたと言ふ事は大いに警戒を要する事柄であつて今にして之が対策を講ずるのでなければ将来臍を噛んで後悔しても亦如何とも為す能はざるは火を見るよりも明らかである」との指摘だ。

 日本の出生数が減る一方で近隣諸国の出生数が増え続ける状況を、将来の国力差につながる“脅威”として受け止めていたのである。

 厚生省予防局が昭和16年に出した『国民優生図解』(国民優生聯盟)は、「我々がこれから世界の檜舞台に於いて覇を争つて行くために注目を要するのはフランスやイギリスやドイツではなく、実に同じ亜細亜にあつて日本を取り巻いて居る支那であり、ソ聯であり、印度である」と指摘している。

 その上で、「出生率に於いて我が国より遥かに高いソ聯や支那、印度は更に全人口が我が国の二倍乃至四倍もある。従つて年々に生れる赤坊の数を比較すると、我が国で一人生れる間に支那では七人生れ、印度では五人、ソ聯では三人生れてゐる。我が国が之等多産の国々に伍して大いに国運を伸ばして行く為には余程国民の自覚を必要とする」とも記している。

 

                □   □
 日本は戦後70年を経てもなお、GHQの仕掛けた「人口戦」の呪縛にある。

 時代背景は大きく異なるが、人口大国の中国の隣にあって人口が減っていく。それは戦時中の政府が“脅威”として受け止めていた状況を想起させる。

 「少子高齢化に歯止めをかけ、50年後も人口1億人を維持する」。昨年9月、自民党総裁選に再選された安倍晋三首相は記者会見で、歴代政権が避け続けてきた人口の数字目標を明確に掲げた。

 戦時中の人口学者は当時の少子化を指して「日本民族の老衰と衰亡」と訴えたが、一刻も早く現在の少子化の流れを断ちきらなければ、日本人は“絶滅”の危機を脱することはできない。論説委員 河合雅司)
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刑法 第二十九章 堕胎の罪


(堕胎) 第212条 
妊娠中の女子が薬物を用い、又はその他の方法により、堕胎したときは、一年以下の懲役に処する。

(同意堕胎及び同致死傷)
第213条 
女子の嘱託を受け、又はその承諾を得て堕胎させた者は、二年以下の懲役に処する。よって女子を死傷させた者は、三月以上五年以下の懲役に処する。

(業務上堕胎及び同致死傷)
第214条 
医師、助産婦、薬剤師又は医薬品販売業者が女子の嘱託を受け、又はその承諾を得て堕胎させたときは、三月以上五年以下の懲役に処する。よって女子を死傷させたときは、六月以上七年以下の懲役に処する。

(不同意堕胎)
第215条 
女子の嘱託を受けないで、又はその承諾を得ないで堕胎させた者は、六月以上七年以下の懲役に処する。
 
前項の罪の未遂は、罰する。

(不同意堕胎致死傷)
第216条 
前条の罪を犯し、よって女子を死傷させた者は、傷害の罪と比較して、重い刑により処断する。

 

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占領下の当時。アメリカにおいても日本でも、堕胎は犯罪である。

 

現在も日本の刑法212条に明文化された犯罪である)。

堕胎が犯罪である事は、強盗や殺人が犯罪であるのと同様である。


 占領下の堕胎(子殺し)の合法化は戦争犯罪と捉えるべきである。それは占領軍、GHQ、マッカーサー元帥の戦争犯罪である。そして、その屈辱の「堕胎奨励法」を改正できない自滅の路線を突き進む日本は、先祖と、自らを貶め、自傷行為をやめれない国である。その延長で尊属殺人(親殺し)(子殺し)」という観念も、刑法もなくなってしまった。人工妊娠中絶(子殺し)が、深く、原因している。マザーテレサでさえも、「胎内殺人」通常の殺人よりも、なお、惨い、殺人とわれている。親と子を大事にした日本はどこにいってしまったのだろうか。

目覚めよ 子孫殺しは、先祖殺し。神殺しである。

今こそ日本再生を!!

令和の今、なんとかせねばならない。

 

 

 

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